Catalunya Entendimiento de violencia?

Mikael Hertig, M of Pol Sci.
Dinamarca

Catalunya:


Entendimiento de violencia?

Diadara 2018 (c) Mikael Hertig 09 2018

De Mikael Hertig1

  1. Catalunya: Entendimiento de violencia?

    1. Catalunya: Entendimiento de violencia?

    Entendimiento es hacer un viaje a los países de los demás”

    ¿Por qué estoy tan interesado en el movimiento de libertad de Catalunya? En la relación entre Dinamarca e Groenlandia estoy trabajando para cambiar el comportamiento colonial de Dinamarca y para alcanzar una ac­titud más respetuoso y de menos superioridad.

    Puedo criticar el gobierno de Dinamarca de muchas maneras. Pero la relación entre Dinamarca y Groen­landia nunca fue el más violento en la historia. La era post colonial fue caracterizado por polémicas y aspec­tos de dominación económica, pero nunca por amenazas violentas.

    A mi me parece que la violencia tiene que ver con la falta de entendimiento. Cuanto más entiendes y re­spetas, menos violencia necesitas. Esto vale en tu vida personal, pero también vale en políticas locales o entre estados. En términos cristianos, el amor es un fenómeno entre personas y comunidades. Llámalo soli­daridad. Para ejercer un poder legítimo, un estado tiene que contar o con el entendimiento o con la vio­lencia. Entre estos dos extremos está la anticipación. Si un estado ejerce su poder con violencia exige la sumisión, si lo ejerce con respeto la violencia es cada vez menos necesaria.

    La violencia siempre está construido encima del miedo. En el caso de Madrid contra Barcelona, el miedo de Madrid hasta cierto punto tiene que ver con la pérdida de control y el prestigio internacional si Cata­lunya gana la soberanía. La pérdida de control del territorio parece ser esencial.

    Los actos de Madrid hacia el movimiento de libertad de Catalunya son como actos de la guerra anticuada. Por otro lado, la impresión internacional del movimiento de libertad catalán es que es sumamente no-vio­lento y creo que es importantísimo. Una guerra tradicional entre Catalunya y España es impensable, nadie la puede ganar. Catalunya tiene que contar con la simpatía internacional. Cuanto más Madrid usa el poder físico tanto de la policía como de bandas organizadas, más simpatía gana Catalunya simplemente porque usar violencia es considerado malvado. En este juego, el proceso independentista parece tener un progreso excelente.

    Catalunya no puede contar con el derecho internacional porque Catalunya tiene frontera con España. Según el derecho internacional, islas están en una situación mucho mejor para obtener la soberanía que áreas compartiendo frontera con su estado original. A alguien le podría parecer una buena idea hacer una exca­vación de un canal de muchos kilómetros de anchura y profundo en la frontera, pero esto simbolizaría una guerra. Para que otros estados algún día pueda apoyar a Catalunya, una manera mejor de convencerles sería exponer a España pos Franco como poco democrático y poco sensible a las normas internacionales de los derechos humanos.

    Cuando me encuentro con los llamados expertos internacionales siempre insisten en que Catalunya está divi­dida entre los ‘separatistas’ y la gente que quiere que Catalunya siga como ahora, siendo parte de E­spaña.

    Muy a menudo intento imaginarme que ¿qué pasaría si el gobierno danés cambiara la actitud de ser pos colonial a ser más respetuoso y comprensivo, quizás incluso apoyar a los inuit y la cultura inuit tal como es hoy? ¿Qué pasaría con la fuerte oposición de Groenlandia hacia Dinamarca? ¿Qué pasaría si la violencia psi­co­lógica se convirtiera en un entendimiento respetuoso durante unos años? ¿Debilitaría la necesidad de sobe­ranía?

    Eso espero. Lo que realmente queremos es traernos a nuestras identidades en viajes respetuosos a los países de los demás. Es de dónde vienen los bebés y la felicidad entre la gente.

    Mi conclusión es: Voy a apoyar de todo corazón el movimiento de libertad de Catalunya. Si con el tiempo vamos a tener un régimen español menos violento, más moderno y democrático caracterizado por el enten­dimiento y con la capacidad de atreverse perder la cara ganando respeto, todos hemos ganado.

    1: Mikael Hertig, M. of Political Science. Resercher , Dinarca-Groenland.

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